Etnografinis vaidinimas „Vesėlios anoj šaly“

Rodom ilgųjų – pirktinių vesėlių popročius Kupiškio krašti. Vesėlios vykdavo baveik nedėlių par abi šalis – jaunosios ir jaunojo, tai mūsų vesėlios ir rodo opeigas jaunojo pusaj „anoj šaly“. Tik čia, jaunojo pusaj, įvyksta pagrindinis vesėlių virsmas, jaunieji – marti ir martas – buvį atskiruos pulkuos suveina draugėn. Jė pirmokart suguldomi ir keliami kitan ryti vadintan pirmoryčiais, prėš tai išpirkus ir paklojus jiem lovų (tai doro vedžiai – jaunosios svotai (pabroliai), bo jaunosios pomergės jaunikio šalin nevažiuodavo). Ir tik paskiau, toj pačioj klaty jaunieji prausias, marti nomatuojama. Marti įsiprošo naujon bandruomanan, įsiteikia naujos šeimynos dėvom – globėjam, davanom ir žodžiais stengias įgyt jų malonį. Poskum jaunoja tarytum budinama, keliama naujom gyvėnimui, motinystas pašaukimui – marti juokinama ir šokdinama, tarytum įvadama vyro giminan (marčios šokdinimas primana labai sanas grupinas santokas). Visos opeigos vyksta patavikōs (paeiliui), žingsnis po žingsnio parodomi senieji ritualai su dainom, šokiais, sutartinam, žodinam tavų, jaunosios ir kitų vesėlių dalyvių oracijom.

Apdavanojus naujos šeimynos narius, kaimynus, marti atlieka sava „svetimoj šaly“, nors virsmas pasibaigs tik gimus pirmojom vaikėliui.

Šiōs vesėlios daugiau sanosios baltiškos pasaulėžiūros, apeigōs dalyvauja Ugnis, Undo, jaučiamas piktųjų dvosių ir mirusių pasaulio priartėjimas (jaunoja apsigaubus boltu drobi, važama „anon šalin“ nakčiu). Apipiliunt grūdais – jauniesiem linkima vaisingumo ir skalsos.

„Vesėlios anoj šaly“ – folklorinio ansamblio „Kupkėmis“ pagarba ir padāka mūsų protėviam, palikusiem mum didžiausius dvosios lobius ir turtus.